تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ} (58)

{ أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ } [ أي : يقوله المؤمن ، مبتهجا بنعمة اللّه على أهل الجنة بالخلود الدائم فيها والسلامة من العذاب ؛ استفهام بمعنى الإثبات والتقرير ] أي : يقول لقرينه المعذب : أفتزعم أننا لسنا نموت سوى الموتة الأولى ، ولا بعث بعدها ولا عذاب{[762]}


[762]:- ما بين الخاصرتين زيادة من ب، وما بعد الحاصرة الثانية شطب عليه فيها، ورأيت إبقاءه لعدم شطبه في أ
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ} (58)

قوله تعالى : " أفما نحن بميتين " وقرئ " بمائتين " والهمزة في " أفما " للاستفهام دخلت على فاء العطف ، والمعطوف محذوف معناه أنحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين ولا معذبين .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ} (58)

قوله : { أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ } الفاء للعطف على محذوف ، وتقديره : نحن مخلدون منعّمون فما نحن بميتين{[3955]} وذلك من كلام القائل ؛ إذ يخاطب به قرينه على سبيل التوبيخ وزيادة له في الالتياع والتحسُّر والإياس .

والمعنى : أننا نحن أهل الجنة لسنا بميتين { إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى } التي فارقنا فيها الدنيا


[3955]:الدر لمصون ج 9 ص 314