تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (100)

{ رَبِّ هَبْ لِي } ولدا يكون { مِنَ الصَّالِحِينَ } وذلك عند ما أيس من قومه ، ولم ير فيهم خيرا ، دعا اللّه أن يهب له غلاما صالحا ، ينفع اللّه به في حياته ، وبعد مماته .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (100)

الثانية- قوله تعالى : " رب هب لي من الصالحين " لما عرفه الله أنه مخلصه دعا الله ليعضده بولد يأنس به في غربته . وقد مضى في " آل عمران " {[13278]} القول في هذا . وفي الكلام حذف ، أي هب لي ولدا صالحا من الصالحين ، وحذف مثل هذا كثير .


[13278]:راجع ج 4 ص 73 طبعة أولى أو ثانية.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ} (100)

ولما لم يجد له معيناً على الهجرة غير لوط ابن أخيه عليهما السلام ، قال منادياً مناداة الخواص بإسقاط الأداة : { رب } أي أيها المحسن إلي { هب لي من } أي ولداً من { الصالحين * } وأسقط الموصوف لأن لفظ الهبة غلب في الولد ،