تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا} (8)

5

8 ، 9- ثم إني دعوتهم جهارا* ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا .

قدّم نوح دعوته إليهم في كل وقت ، سواء كان ذلك ليلا أو نهارا ، وسلك كل سبيل إلى دعوتهم .

فدعاهم سرّا في البداية ، ثم دعاهم جهرا مرة ثانية ، ثم قرن بين العلانية والسّرية حسب الحالة الأنسب لكل منهم .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا} (8)

ثم إني دعوتهم إلى الإيمان ظاهرًا علنًا في غير خفاء ،

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا} (8)

ومع كل هذا الإعراض والعناد . . فقد حكت لنا الآيات بعد ذلك ، أن نوحا - عليه السلام - قد واصل دعوته لهم بشتى الأساليب . فقال - كما حكى القرآن عنه - : { ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً } .

وقوله : { جِهَاراً } صفة لمصدر محذوف . أى : دعوتهم دعاء جهارا . أى : مجاهرا لهم بدعوتى ، بحيث صارت دعوتى لهم أمامهم جميعا .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوۡتُهُمۡ جِهَارٗا} (8)

قوله : { ثم إني دعوتهم جهارا } جهارا ، نعت لمصدر محذوف . أي دعاء جهارا . أو مصدر في موضع الحال ، أي مجاهرا{[4641]} يعني أظهرت لهم دعوة الله في المجالس جهرة ليسمعها الناس .


[4641]:الدر المصون جـ 10 ص 469.