تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ} (4)

المفردات :

كلا : ردع وزجر عن الاختلاف فيه .

التفسير :

4 ، 5- كلاّ سيعلمون* ثم كلاّ سيعلمون .

ليرتدع هؤلاء الكفار عما هم فيه من إنكار البعث والجزاء ، أو من إنكار القرآن ورسالة الإسلام ، سيعلمون صدق ذلك عند نزول الموت بساحتهم .

ثم كلاّ سيعلمون .

تأكيد لما سبق ، وتهديد ووعيد ، وزيادة معنى ، أي : سيعلمون عند قيام القيامة ، ووجود الجنة والنار أنهم كانوا مخطئين في إنكار البعث ، أو في التشكك في القيامة ، وفي وقوع الثواب والعقاب ، ثم أخذ القرآن يقدم لهم أدلة واقعية يلمسونها بأيديهم ، ويشاهدونها بأعينهم ، وتؤكد أن وراء هذا الكون البديع يدا قادرة خالقة مبدعة ، هي يد الله ، وهو على كل شيء قدير .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ} (4)

كلا : للردع ونفي الزعم الباطل .

ثم ردّ الله عليهم الإنكارَ والترددَ بقوله :

{ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ }

ليس الأمرُ كما يزعم هؤلاء المنكِرون للبعث بعد الموت ، ستنكشِفُ لهم الحقيقةُ وسيعلمون حقيقةَ الأمرِ حين يُبعثون ويَرَون صحةَ الخبر ، يومَ تقومُ الساعة ويفصِل الله بينهم في كل ما اختلفوا فيه .

قراءات :

قرأ الجمهور : كلا سيعلمون بالياء ، وقرأ ابن عامر : ستعلمون بالتاء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ} (4)

قوله : { كلا سيعلمون } ذلك تهديد ووعيد للمكذبين . أي سيعلمون البعث أحق هو أم باطل . أو سيعلمون أن ما يتساءلون عنه ويهزؤون به حق وأنه واقع لا محالة .