تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا} (3)

المفردات :

الإنسان : الكافر أو كل إنسان .

ما لها : ماذا أصابها من شدة ما يرى .

التفسير :

3- وقال الإنسان ما لها .

تعجّب الإنسان من أمر الأرض وما عليها ، حيث سيرت الجبال وصيرت هباء ، واهتزت الأرض وتمددت ، وألقت ما في بطنها وتخلّت عنه ، وشاهد الإنسان أهوالا واضطرابا ، وتبدّلت الأرض غير الأرض والسماوات غير السماوات ، فتعجّب الناس كل الناس ، وذهب فريق من المفسرين إلى أن التعجّب والدهشة تكون من شأن الكافر الذي كان ينكر البعث والحشر والقيامة ، أما المؤمن فيقول : هذا ما وعد الرحمان وصدق المرسلون . ( يس : 52 ) .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا} (3)

وخرج الناسُ مشدوهين حَيارى لا يَدْرون أين يتوجهون : { وَتَرَى الناس سكارى وَمَا هُم بسكارى } لا يَسأل أحدٌ إلا عن نفسِه . عند ذلك يتساءل الإنسان بخوفٍ وهلَع : ماذا حصَل للأرض ، ما لها ؟

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا} (3)

{ وقال الإنسان ما لها } قيل : في الآية تقديم وتأخير تقديره : { يومئذ تحدث أخبارها }

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا} (3)

{ وقال الإنسان ما لها } أي : يتعجب من شأنها ، فيحتمل أن يريد جنس الإنسان ، أو الكافر خاصة ؛ لأنه الذي يرى حينئذ ما لا يظن .