الصيحة : المرة من الصوت الشديد ، والمراد بها نفخة البعث .
يوم الخروج : يوم الخروج من القبور للبعث ، وهو من أسماء يوم القيامة .
42- { يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج } . في ذلك اليوم يسمعون صوت النفخة الثانية سماعا متلبسا بالحق ، ويقال لهم : ذلك يوم الخروج من القبور للعرض على الله سبحانه وتعالى ، وفي الآية تفخيم وتهويل لذلك اليوم ، الذي يسمى يوم الخروج .
قال تعالى : { يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر } . ( القمر : 7 ) .
والأجداث هي القبور ، ومنظر الجراد عند انتشاره منظر رهيب ، حيث يسير في مجموعات متعددة ، وتغير اتجاهها بسرعة ، ويمكن أن تهلك الزروع هلاكا مروعا .
وقال سبحانه وتعالى : { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون * قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمان وصدق المرسلون } . ( يس : 51 ، 52 ) .
{ يوم يسمعون الصيحة بالحق } : أي نفخة إسرافيل الثانية وهي نفخة البعث يعلمون عاقبة تكذيبهم
{ ذلك يوم الخروج } : أي من القبور .
{ يوم تشقق الأرض عنهم سراعا } : أي يخرجون من قبورهم مسرعين بعد تشقق القبور عنهم .
{ ذلك حشر علينا يسير } : أي ذلك حشر للناس وجمع لهم في موقف الحساب يسير سهل علينا .
{ نحن أعلم بما يقولون } : أي من الكفر والباطل فلا تيأس لذلك سننتقم منهم .
{ وما أنت عليهم بجبار } : أي بحيث تجبرهم على الإِيمان والتقوى .
{ فذكر بالقرآن } : أي عظ مرغبا مرهبا بالقرآن فاقرأه على المؤمنين فهم الذين يخافون وعيد الله تعالى ويطمعون في وعده .
وقوله { يوم يسمعون الصيحة بالحق } وهي نفخة إسرافيل الثانية نفخة البعث { ذلك يوم الخروج } من القبور ويوم يرى المكذبون عاقبة تكذيبهم .
تفسير مقاتل بن سليمان 150 هـ :
{يوم يسمعون الصيحة بالحق} يعني نفخة إسرافيل الثانية بالحق، يعني أنها كائنة، فذلك قوله: {ذلك يوم الخروج} من القبور...
جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري 310 هـ :
وقوله:"يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصّيْحَةَ بالحَقّ "يقول تعالى ذكره: يوم يسمع الخلائق صيحة البعث من القبور "بالحقّ"، يعني بالأمر بالإجابة لله إلى موقف الحساب.
وقوله: "ذلكَ يَوْمُ الخُرُوجِ" يقول تعالى ذكره: يوم خروج أهل القبور من قبورهم.
تأويلات أهل السنة للماتريدي 333 هـ :
{يوم يسمعون الصّيحة بالحق} الصيحة النفخة أو النداء الذي ذكر... {بالحق} يحتمل وجهين: أحدهما: أي: يستمعون الصيحة بما أوعدهم الرُّسل من المواعيد، فيتحقّق لهم ذلك في ذلك اليوم. والثاني: يحتمل {بالحق} أي بتحقّق ذلك اليوم، لأن الرسل عليهم السلام قد أخبروهم بذلك اليوم، وهم أنكروه... وقيل: {يوم الخروج} والبروز إلى الله تعالى...
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 671 هـ :
ومعنى "الخروج " الاجتماع إلى الحساب...
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي 885 هـ :
{يوم يسمعون} أي الذين ينادون {الصيحة} أي صيحة أصمتهم المستنفر لهم إلى بدر في الدنيا، فكانت صيحة قاضية بصممهم عن جميع تصرفاتهم، وصيحة النفخة الثانية في الصورة في الآخرة فهما نفختا حشر إلى القضاء بين المحق والمبطل {بالحق} أي لأمر الثابت الذي كانوا يسمونه سحراً، ويعدونه خيالاً... {ذلك} أي اليوم العظيم الذي يظهر به المجد ويعلو بضعفاء المؤمنين المجد {يوم الخروج} أي الذي لا خروج أعظم منه وهو خروجهم من بيوتهم في الدنيا إلى مصارعهم ببدر، ومن قبورهم من الأرض التي خلقوا- منها إلى مقامعهم في النار...
في ظلال القرآن لسيد قطب 1387 هـ :
فأما هنا فعبر عن النفخة بالصيحة. وصور مشهد الخروج.. ومشهد تشقق الأرض عنهم. هذه الخلائق التي غبرت في تاريخ الحياة كلها إلى نهاية الرحلة. تشقق القبور التي لا تحصى. والتي تعاقب فيها الموتى...
ولما عظم هذا المقام بما كساه من ثوب الإجمال أبدل منه إيضاحاً وزيادة في التعظيم قوله : { يوم يسمعون } أي الذين ينادون { الصيحة } أي صيحة أصمتهم المستنفر لهم إلى بدر في الدنيا ، فكانت صيحة قاضية بصممهم عن جميع تصرفاتهم ، وصيحة النفخة الثانية في الصورة في الآخرة فهما نفختا حشر إلى القضاء بين المحق والمبطل { بالحق } أي لأمر الثابت الذي كانوا يسمونه سحراً ، ويعدونه خيالاً ، فيعلمون حينئذ أن الواقع قد يطابقه ، فكان حقاً فإنه قد طابقه الواقع ، فكان الإخبار به صدقاً .
ولما عظمه سبحانه باجمال بعد إجمال ، إشارة إلى أن ما فيه من شديد الأهوال ، يطول شرحه بالمقال ، زاده تعظيماً بما أنتجه الكلام فقال : { ذلك } أي اليوم العظيم الذي يظهر به المجد ويعلو بضعفاء المؤمنين المجد { يوم الخروج } أي الذي لا خروج أعظم منه وهو خروجهم من بيوتهم في الدنيا إلى مصارعهم ببدر ، ومن قبورهم من الأرض التي خلقوا-{[61265]} منها إلى مقامعهم في النار .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.