تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ} (6)

1

المفردات :

وإن الدين لواقع : وإن الجزاء لحاصل .

التفسير :

{ وإن الدين لواقع } .

الدين هو الجزاء يوم القيامة ، من دنته ، أي : جازيته ، وفي سورة الفاتحة : { مالك يوم الدين } . وفي قراءة : { ملك يوم الدين } .

فهو سبحانه المالك وحده يوم القيامة ، وينادي سبحانه : { لمن الملك اليوم لله الواحد القهار } . ( غافر : 16 ) .

فلابد من يوم تدين فيه الناس لرب العالمين ، وينالون ما يستحقون من جزاء عادل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفس محمد بيده ، لتموتن كما تنامون ، ولتبعثن كما تستيقظون ، ولتحاسبن على ما تعملون ، ولتجزون بالإحسان إحسانا ، وبالسوء سوءا ، وإنها لجنة أبدا ، أو لنار أبدا ) .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ} (6)

والدين : هنا الحساب والجزاء .

وإن الدّين ( وهو الجزاء على أعمالكم ) لحاصِل .

   
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ} (6)

{ وإن الدين } الجزاء على الأعمال { لواقع } لكائن

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِنَّ ٱلدِّينَ لَوَٰقِعٞ} (6)

{ وإن الدين لواقع }

{ وإن الدين } الجزاء بعد الحساب { لواقع } لا محالة .