تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَا يَرۡقُبُونَ فِي مُؤۡمِنٍ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُعۡتَدُونَ} (10)

10 – { لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً . . . . }

لا يراعي المشركون في مؤمن قرابة ولا عهدا في أي حال ؛ فقلوبهم مفعمة بكراهيتهم ، وهذه الآية توكيد لما جاء في الآية السابقة بأن الغدر في طبيعتهم في جميع الأحوال .

{ وأولئك هم المعتدون } .

قال الشوكاني : أي : المجاوزون الحلال إلى الحرام بنقض العهد . أو البالغون في الشر والتمرد إلى الغاية القصوى .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{لَا يَرۡقُبُونَ فِي مُؤۡمِنٍ إِلّٗا وَلَا ذِمَّةٗۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُعۡتَدُونَ} (10)

من أجل هذا الكفر لا يحترمون لمؤمن قرابةً ولا عهدا . ذلك أن سمة العدوان أصيلة فيهم ، فمن شأنهم عدم التقيد بالعهود ، بحكم عنادهم وكفرهم وكراهيتهم للإيمان . لا علاج لهؤلاء أبداً إلا إجبارهم على الرجوع عن الكفر ، والاعتصام بالإيمان .