تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ} (39)

المفردات :

سابقين : فائتين عذابنا غير مدركين ، بل أدركهم أمر الله .

التفسير :

39-{ وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين }

أي : واذكر أيها الرسول الكريم قارون الذي أوتي العلم والمال ، فطغى وبغى وأفسد ، وفرعون الذي ملك مصر ، وأرسل الله إليه موسى ومعه الآيات البينات ، فكذب بها واستكبر ، وذبح أبناء بني إسرائيل واستحيى نساءهم ، وتكبر في الأرض ، وفرق بين الفرق ، يستذل فريقا ضعيفا ، ويقرّب منه فريقا آخر ، وهامان وزير فرعون وبطانة السوء ، هؤلاء الثلاثة جاءهم موسى بالمعجزات الواضحات ، ودعاهم إلى الإيمان بالله تعالى ، وتباع هدى السماء ، فاستكبروا في الأرض ، وخالفوا هداية السماء .

{ وما كانوا سابقين }

لم يفلتوا من عذاب الله بأي حال ، فهم في قبضة الملك الجبار القاهر ، فقد عاقبهم بالعذاب والهلاك .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ} (39)

ثم أشار - سبحانه - إلى ما حل بقارون وفرعون وهامان فقال : { وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ } أى : وأهلكنا - أيضا - قارون ، وهو الذى كان من قوم موسى فبغى عليهم ، كما أهلكنا فرعون الذى قال لقومه : { أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى } وهامان الذى كان وزيرا لفرعون وعونا له فى الكفر والظلم والطغيان .

قال الآلوسى : وتقديم قارون ، لأن المقصود تسلية النبى صلى الله عليه وسلم فيما لقى من قومه لحسدهم له ، وقارون كان من قوم موسى - عليه السلام - وقد لقى منه ما لقى . أو لأن حال قارون أوفق بحال عاد وثمود ، فإنه كان من أبصر الناس وأعلمهم بالتوراة ، ولكنه لم يفده الاستبصار شيئا ، كما لم يفدهم كونهم مستبصرين شيئا . .

ثم بين - سبحانه - ما جاءهم به موسى - عليه السلام - وموقفهم منه فقال : { وَلَقَدْ جَآءَهُمْ موسى بالبينات } أى : جاءهم جميعا بالمعجزات الواضحات الدالة على صدقه .

{ فاستكبروا فِي الأرض } أى : فاستكبروا قارون وفرعون وهامان فى الأرض . وأبوا أن يمؤمنوا بموسى ، بل وصوفه بالسحر وبما هو برئ منه .

{ وَمَا كَانُواْ سَابِقِينَ } اى : وما كانوا بسبب استكبارهم وغرورهم هذا ، هاربين أو نجاين من قضائنا ، فيهم ، ومن إهلاكنا لهم .

فقوله : { سَابِقِينَ } من السبق ، بمعنى التقدم على الغير . يقال فلان سبق طالبه ، إذا تقدم عليه دون أن يستطيع هذا الطالب إدراكه .

والمراد أن قارون وفرعون وهامان ، لم يستطيوا - رغم قوتهم وغناهم - أن يفلتوا من عقابنا ، بل أدركهم عذابنا إدراكا تاما فأبادهم وقضى عليهم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ} (39)

قوله تعالى : { وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ ( 39 ) فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } .

قارون وفرعون وهامان : أسماء منصوبة بالعطف على { وعاداً } ولا تنصرف للعجمة والتعريف{[3565]} .

والمعنى : واذكر يا محمد ، قارون وفرعون وهامان ، هؤلاء الطغاة العتاة المستكبرين . فقارون صاحب الأموال الكثيرة ومفاتيح الكنوز الثقيلة ، وفرعون ملك مصر ، ووزيره هامان ، وهما قبطيان كفرا بالله وبرسوله موسى عليه السلام ؛ إذ جاءهم بالآيات الواضحات وضوح الشمس ، والدالة على صدق نبوته ورسالته ، وهي معجزاته المعروفة { فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ } استكبروا عن التصديق والإيمان بالله ورسوله فلجوا في عتوهم كافرين معاندين .

قوله : { وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ } أي لم يفوتونا بأنفسهم ولم يعجزونا ، بل كنا مقتدرين عليهم فهم في قبضتنا ولذلك أهلكناهم { فَكُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا } .


[3565]:البيان لابن الأنباري ج 2 ص 245.