تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلّٞ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ} (48)

47

المفردات :

حكم : قضى وفصل .

التفسير :

48- { قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد } .

أجاب الكبراء والقادة قائلين : لو كنّا نملك الشفاعة أو تخفيف العذاب عنكم لأتينا بذلك لأنفسنا ، فنحن جميعا نعذّب في جهنم ، لأن الله تعالى قد قضى وألزم بأن يلقى كل إنسان جزاء عمله ، وأن يعاقب على اختياره وسعيه ، لقد كانت لكم عقول واختيار فألغيتم عقولكم ، وسرتم خلفنا بدون تبصر أو روية ، فتحملوا جزاء اختياركم ، فقد قضى الله تعالى بدخول أهل الجنة الجنة ، كما قضى بدخول أهل النار النار ، وقدّر لكل منّا ومنكم عذابا لا يُدفع عنه ، ولا يتحمله عنه غيره .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلّٞ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ} (48)

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلّٞ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ} (48)

والتابعون والمتبوعون جميعا يعلمون – وهم في النار – أنهم غير قادرين على دفع العذاب عن أنفسهم أو غيرهم . وهو قوله : { قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا }

أي كلنا في النار فنحن وإياكم معذبون ولا يغني أحد منا عن أحد شيئا . يقولون ذلك وهم آيسون من الرحمة أو تخفيف العذاب ، موقنون بأنهم ماكثون في النار لا يبرحون . وذلك هو حكم الله وقضاؤه . وهو قوله : { إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ } أي قضى بينهم وبينهم وفصل بأن أدخل المؤمنين الجنة ، والخاسرين النار .