مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ} (55)

{ فمن شاء ذكره } أي جعله نصب عينه ، فإن نفع ذلك راجع إليه ، والضمير في { إنه } { وذكره } للتذكرة في قوله : { فما لهم عن التذكرة معرضين } وإنما ذكر [ ت ] لأنها في معنى الذكر أو القرآن .

 
المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ} (55)

54 - حقاً إن القرآن تذكرة بليغة كافية ، فمن شاء أن يذكره ولا ينساه فعل .