روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ} (48)

{ بِمُسْتَيْقِنِينَ وَبَدَا لَهُمْ } حين تعرض عليهم صحائفهم { عَنْهُم مَّا كَسَبُواْ } أي الذي كسبوه وعملوه على أن { مَا } موصولة أو كسبهم وعملهم على أنها مصدرية ، وإضافة { سَيّئَاتُ } على معنى من أو اللام { وَحَاقَ } أي أحاط { بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِ } أي جزاء ذلك على أن الكلام على تقدير المضاف أو على أن هناك مجازاً بذكر السبب وإرادة مسببه ، و { مَا } محتملة للموصولية والمصدرية أيضاً .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ} (48)

{ وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون }

{ وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق } نزل { بهم ما كانوا به يستهزءُون } أي العذاب .