أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّـٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ} (34)

{ وجعلنا فيها جنات من نخيل وأعناب } من أنواع النخل والعنب ؛ ولذلك جمعهما دون الحب ، فإن الدال على الجنس مشعر بالاختلاف ولا كذلك الدال على الأنواع ، وذكر النخيل دون التمور ليطابق الحب والأعناب لاختصاص شجرها بمزيد النفع وآثار الصنع . { وفجرنا فيها } وقرئ بالتخفيف ، والفجر والتفجير كالفتح والتفتيح لفظا ومعنى . { من العيون } أي : شيئا من العيون ، فحذف الموصوف وأقيمت الصفة مقامه ، أو { العيون } و { من } مزيدة عند الأخفش .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّـٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ} (34)

33

المفردات :

جنات : بساتين من شجر النخيل والأعناب .

فجرنا : شققنا وأنبعنا فيها عيونا كثيرة .

التفسير :

34 { وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ } .

وجعلنا في الأرض بساتين من النخيل الذي ينبت التمر والبلح والرطب والبُسر وسائر أنواع التمور ، وأشجارا من العنب والزبيب ، وبجوار ذلك توجد العيون التي تفور بالمياه الجوفية ، وخص الله التمر والعنب بالذكر لأنهما غذاء ودواء وفاكهة .

والجنات جمع جنة ، وهي كل بستان ذي شجر يستر بأشجاره الأرض ، وقد تسمى الأشجار الساترة جنّة ، من الجَنّ وهو الستر ، وكذلك الجِن مستور لا يرى ، والمِجنّ يستر المقاتل ويحميه من النِّبال والسِّهام والرصاص والقذائف ، وجَنّ الظلام ستر كلّ ما تحته ، والمجنون من عقله غائب مستور لا أثر له ، والجنين في بطن أمه ، والأجنّة في بطون الأمهات مستورة لا ترى ، فمادة : جنّ ، وجِنّة وجنين ، وأجنة ، ومجنون ، كلها من السَّتر .