ولما كان هذا خاصاً بالأيمان ، أتبعه النهي عن الخيانة في عموم العهد تأكيداً بعد تأكيد ؛ للدلالة على عظيم النقض فقال تعالى : { ولا تشتروا } ، أي : تكلفوا أنفسكم لجاجاً وتركاً للنظر في العواقب أن تأخذوا وتستبدلوا { بعهد الله } ، أي : الذي له الكمال كله ، { ثمناً قليلاً } ، أي : من حطام الدنيا وإن كنتم ترونه كثيراً ، ثم علل قلته بقوله تعالى : { إنما عند الله } ، أي : الذي له الجلال والإكرام من ثواب الدارين { هو خير لكم } ، ولا يعدل عن الخير إلى ما دونه إلا لجوج ناقص العقل ؛ ثم شرط علم خيريته بكونهم من ذوي العلم فقال تعالى : { إن كنتم } ، أي : بجبلاتكم { تعلمون * } ، أي : ممن يتجدد له علم ، ولم تكونوا في عداد البهائم ، فصار العهد الشامل للأيمان مبدوءاً في هذه الآيات بالأمر بالوفاء به ومختوماً بالنهي عن نقضه ، والأيمان التي هي أخص منه وسط بين الأمر والنهي المتعلقين به ، فصار الحث عليها على غاية من التأكيد عظمة ورتبة من التوثيق جليلة ،
قوله : ( ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ) ، أي : لا تنقضوا عهودكم وعقودكم التي عاقدتم عليها لتبتغوا بنقضها عرضا قليلا من أعراض الدنيا بسفاسفها الخسيسة ، وحطامها الحقير الداثر ، ولعاعاتها المهينة الفانية . لا جرم أن الدنيا بأموالها وزخارفها ومباهجها ومظاهرها وزينتها اللامعة ليست إلا المتاع القليل ، وكفى دليلا على قلة الدنيا وهوانها أن المرء فيها ما يلبث أن يأتي عليه الردى والمنون ليمضي إلى ظلمة القبر راغما مقهورا .
قوله : ( إنما عند الله هو خير لكم ) ، ما أعده الله لكم من حسن الجزاء وعظيم الثواب على الوفاء بما عاهدتم الله عليه لهو أنفع لكم وأدوم . فجزاء الأوفياء الصادقين الجنة ، وهي نعيمها كريم ودائم لا ينقطع . ( إن كنتم تعلمون ) ، أي : تعلمون البون الهائل الشاسع بين العوضين . العوض الذي أعده الله للأوفياء الصادقين الذين يرعون العهود والمواثيق . فجزاؤهم بذلك الرضوان من الله والجنة . والعوض المهين ، أو الثمن القليل الذي يتلقاه الغادرون المخادعون في مقابلة نقضهم لما عاهدوا الله عليه وانحيازهم إلى صفوف المشركين الظالمين .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.