نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي} (93)

وعبر عن هذا التأكيد بزيادة " لا " في قوله : { ألاَّ تتبعن } كما تقدم غير مرة أن النافي إذا زيد في الكلام كان نافياً لضد مضمونه فيفيد إثباتاً للمضون ونفياً لضده ، فيكون ذلك في غاية التأكيد { أفعصيت } أي أتكبرت عن{[49796]} اتباعي فتسبب عن ذلك أنك عصيت { أمري* } وأخذ بلحيته وبرأسه يجره إليه غضباً لله تعالى ،


[49796]:في مد على
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي} (93)

ألا تتبعن أفعصيت أمري

[ ألا تتبعن ] لا زائدة [ أفعصيت أمري ] بإقامتك بين من يعبد غير الله تعالى

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَلَّا تَتَّبِعَنِۖ أَفَعَصَيۡتَ أَمۡرِي} (93)

( ألا تتبعن ) ، لا زائدة أي مامنعك ؛ إذ ذاك أن تلحق بي فتخبرني عن زيغهم وتفريطهم وضلالهم بعبادة العجل ( أفعصيت أمري ) الاستفهام للإنكار والتوبيخ ، أي هل خالفت ما أمرتك به من دوام على طاعة الله وثبات على دينه وذب عن شرعه ؟ .