التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا} (89)

{ ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل } أي : بينا لهم كل شيء من العلوم النافعة ، والبراهين القائمة ، والحجج الواضحة ، وهذا يدل على أن إعجاز القرآن بما فيه من المعاني والعلوم كما ذكرنا .

{ فأبى أكثر الناس إلا كفورا } الكفور الجحود ، وانتصب بقوله : { أبى } لأنه في معنى النفي .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا} (89)

ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا

[ ولقد صرفنا ] بينا [ للناس في هذا القرآن من كل مثل ] صفة لمحذوف أي مثلا من جنس كل مثل ليتعظوا [ فأبى أكثر الناس ] أي أهل مكة [ إلا كفورا ] جحودا للحق