صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَجَنَّـٰتٍ أَلۡفَافًا} (16)

{ وجنات ألفافا } بساتين ملتفة الشجر لتقارب أغصانها . و " ألفافا " اسم جمع لا مفرد له ؛ كالأوزاع للجماعات المتفرقة . وقيل : جمع لفيف ؛ كأشراف وشريف . وبعد أن بين الله بهذه الدلائل المشاهدة قدرته الباهرة ليلزمهم الحجة في أمر البعث حتى لا يجدوا سبيلا إلى جحوده هددهم أشد التهديد ببيان أن الساعة آتية لا محالة ، وفيها فصل القضاء بين الحق والباطل ، والحساب والجزاء فقال : { إن يوم الفصل كان ميقاتا }

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَجَنَّـٰتٍ أَلۡفَافًا} (16)

شرح الكلمات :

{ وجنا ألفافا } : أي بساتين ملتفة .

المعنى :

وجنات أي بساتين ملفتة الأشجار غنّاء بالثمار المختلف الألوان ، والطعوم كل هذه المذكورات مفتقرة إلى قدرة لا يعجزها شيء وعلم أحاط بكل شيء وحكمة لا يخلو منها شيء ورحمة تعم كل شيء والله وحده ذو القدرة والعلم والحكمة والرحمة فكيف ينكر توحيده ويكذب رسوله ، ويستبعد بعثه لناس يوم القيامة لحسابهم ومجازاتهم على أعمالهم في هذه الدار وهي مختلفة منها الصالح ومنها الفاسد هل من الحكمة في شيء أن يظلم الظالمون ويفسد المفسدون ، ويعدل العادلون ويصلح المصلحون ويموتون سواء ولا يكون هناك حياة أخرى يجزي فيها المسيء بإِساءته والمحسن بإِحسانه اللهم لا لا إنه لا بد من حياة أخرى .

/ذ1

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَجَنَّـٰتٍ أَلۡفَافًا} (16)

قوله : { وجنات ألفافا } ألفافا ، صفة لجنات ، أي لنخرج بالماء الغزير الصباب النازل من المعصرات بساتين لكم { ألفافا } أي مجتمعة ، ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها . وليس لألفاف مفرد . وقيل ، مفرده لف بالكسر . وقيل بالضم{[4734]} .


[4734]:تفسير القرطبي جـ 19 ص 172، 173 وتفسير الطبري جـ 30 ص 4- 6 والكشاف جـ 4 ص 207.