صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ} (13)

{ هو يبدئ ويعيد } أي يبدئ البطش بالكفار في الدنيا ، ثم يعيده عليهم في الآخرة ؛ فبطشه بهم شديد .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ} (13)

يُبدئ ويعيد : يبدأ الخلق ثم يفنيهم ، ثم يعيدهم أحياء .

فهو الخالقُ القادر الذي يبدأ الخَلْق من العدم ، ثم يعيدُهم أحياءً بعد الموت . فإذا كان قادراً على البدءِ والإعادة ، فهو قادرٌ على البطش بهم . . . لأنهم في قبضتِه وخاضعون لسلطانه .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ} (13)

{ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ } أي : هو المنفرد بإبداء الخلق وإعادته ، فلا مشارك له في ذلك{[1401]} .


[1401]:- في ب: فلا يشاركه في ذلك مشارك.
 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ} (13)

{ إنه هو يبدئ ويعيد } أي يخلقهم أولاً في الدنيا ثم يعيدهم أحياءً بعد الموت .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ} (13)

{ إنه هو يبدئ ويعيد } أي : يبدئ الخلق بالنشأة الأولى ويعيدهم بالنشأة الآخرة للبعث ، وقيل : يبدئ البطش ويعيده أي : يبطش بهم في الدنيا والآخرة والأول أظهر وأرجح لقوله : { إنه يبدئ الخلق ثم يعيده } [ يونس : 4 ] وقد ذكرنا الودود في اللغات .