صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا} (70)

{ ثم لنحن أعلم بالذين } أي بالأشد كفرا ، الذين{ هم أولى بها صليا } أي مقاساة لحرها ، أو دخولا فيها . يقال : صلي النار بها – كرضي – صليا وصليا وصلاء ، قاسى حرها ؛ كتصلاها . ويقال : صلى اللحم يصليه صليا ، شواه وألقاه في النار للإحراق . وأصلاه النار ، وصلاه إياها وفيها وعليها : أدخله إياها وأثواه فيها . وأصل صلي : صلوى ، قلبت الواو ياء وأدغمت وكسرت اللام لمناسبة الياء .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا} (70)

{ ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا } أي : علمنا محيط بمن هو أولى صليا بالنار ، قد علمناهم ، وعلمنا أعمالهم واستحقاقها وقسطها من العذاب .