صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا} (89)

{ ولقد صرفنا . . . } أي كررنا ورددنا البينات والعبر في القرآن بأساليب مختلفة ، وأتينا فيه من البدائع ما يشبه في حسنه وغرابته الأمثال ، ليهتدى الناس بهديه ، فأبى أكثرهم إلا جحودا للحق .

وحين قرعتهم حججه وألقوا بأيديهم عجزا ، اقترحوا واحدا من هذه الأمور الستة التي اشتملت عليها الآيات ، تعنتا واستخفافا وإمعانا في التكذيب . { كفورا } أي جحودا ، من الكفر وهو الستر والتغطية .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٖ فَأَبَىٰٓ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورٗا} (89)

{ ولقد صرفنا } بينا { للناس في هذا القرآن } لأهل مكة { من كل مثل } من الأمثال التي يجب بها الاعتبار { فأبى أكثر الناس } أكثر أهل مكة { إلا كفورا } جحودا للحق .