{ يتنازعون فيها } يتعاطون هو وجلساؤهم بتجاذب . { كأسا } خمرا سماها باسم محلها ولذلك أنت الضمير في قوله : { لا لغو فيها ولا تأثيم } أي لا يتكلمون بلغو الحديث في أثناء شربها ، ولا يفعلوا ما يؤثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ، وذلك مثل قوله تعالى : { لا فيها غول } وقرأهما ابن كثير والبصريان بالفتح .
قوله جلّ ذكره : { وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهونَ يَتَنَازَعُونَ فِيهَ كَأْساً لاَ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ } .
أي لا يجري بينهم باطلٌ ولا يؤثمهم كما يجري بين الشَّربِ في الدنيا ، ولا يَذْهبُ الشُّرْبُ بعقولهم فيجري بينهم ما يُخْرِِجهم عن حَدِّ الأدبِ والاستقامة .
وكيف لا يكون مجلسهم بهذه الصفة ومِن المعلوم من يسقيهم ، وهم بمشهد منه وعلى رؤية منه ؟
يتنازعون : يتجاذبون تجاذب ملاعبة وسرور .
كأسا : إناء به خمر ، والكأس مؤنث سماعي كالخمر .
لا لغو فيها : أي في شرابها ، فلا يتكلمون في أثناء الشراب بلغو الحديث وسَقَط الكلام .
ولا تأثيم : ولا يُفحشون في القول ، كما هو ديدن النُّدامى في الدنيا ، فإنهم كثيرو اللغو ، فعَّالون للآثام .
23- { يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لاَ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ } .
يتجاذبون في الجنة كأس الخمر تَجاذُبَ ملاطفة وفرح وحُبور ، فيما بينهم لشدَّة سرورهم .
نازعته طيّب الراح الشَّمول وقد *** صاح الدجاج وحانت وقعة السَّاري
وليس في شراب الجنة ما في الدنيا من اللغو والباطل والإثم ، عند زوال العقل بسبب الخمر ، وإنما ينطقون بالحِكم وأحاسن الكلام ، ويفعلون ما يفعل الكرام ، وقد مدح الله خمر الجنة بأنها لذة ، وأنها لا تغتال عقول شاربيها ، وأنها لا تنفد ، وأن شكلها أبيض جميل ، وأنها لذيذة الطعم .
قال تعالى : { بيضاء لذّة للشاربين*لا فيها غول ولا هم عنها يُنزفون } .
وقال تعالى : { لا يُصدَّعون عنها ولا يُنزفون } . ( الواقعة : 19 )
{ يتنازعون فيها كأسا } : أي يتعاطون بينهم فيها أي في الجنة كأساً من خمر .
{ لا لغو فيها ولا تأثيم } : أي لا يقع لهم بسبب شربها لغو وهو كل كلام لا خير فيه ولا إثم .
أما الشراب فإنهم يتنازعون أي يتعاطون في الجنة كأساً من خمر لا لغو فيها . أي لا تسبب هذياناً من الكلام إذ اللغو الكلام الذي لا فائدة منه . وقوله : { ولا تأثيم } أي وليس في شربها إثم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.