تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّـٰعِبِينَ} (55)

فأجابوه إجابة مستفهِمٍ متعجّب مما يسمع ويرى : { قالوا أَجِئْتَنَا بالحق أَمْ أَنتَ مِنَ اللاعبين ؟ } .

لمّا سمعوا ما في كلام إبراهيم مما يدل على تحقير آلهتهم ، استبعدوا أن يكون جادّاً فيما يقول ، فقالوا : هل ما تقوله هو الحق ، أم أنت هازل من اللاعبين ! ؟ .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّـٰعِبِينَ} (55)

ولما لم تكن عادته مواجهة أحد بما يكره ، {[51156]}استأنف الإخبار عنهم بما يدل عليه فقال{[51157]} : { قالوا } ظناً منهم أنه لم يقل ذلك على ظاهره : { أجئتنا } في هذا الكلام { بالحق } الذي يطابقه الواقع { أم أنت من اللاعبين* } فظاهر كلامك غير حق


[51156]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[51157]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّـٰعِبِينَ} (55)

قوله : { قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين } استعظموا إنكاره عليهم واستبعدوا كونهم على ضلال ، من أجل ذلك جوزوا أن ما قاله إبراهيم مزاح وهزل . فسألوه : أجئتنا بالجد أم بالهزل ؛ أي أجاد أنت فيما تقول أم لاعب . فأخبرهم أن ما قاله حق وأنه جد لا هزل ، وهو قوله : ( بل ربكم رب السماوات والأرض الذي فطرهن )