تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ} (44)

ولو تقوّل : لو افترى علينا .

الأقاويل : الأكاذيب ، الأقوال المفتراة .

وبعد أن أثبت اللهُ تعالى أن القرآن الكريم تنزيلٌ من رب العالمين ، ليس بشعرٍ ولا كهانة ، أكّد هنا أن الرسولَ الأمين لا يمكن أن يتقوَّلَه .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ} (44)

فإنه لو تقول عليه{[1221]}  وافترى { بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ } الكاذبة .


[1221]:- في ب: علينا.
 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ} (44)

{ ولو تقول علينا بعض الأقاويل } يعني النبي صلى الله عليه وسلم لو قال ما لم يؤمر به وأتى بشيء من قبل نفسه { لأخذنا منه باليمين } { من } صلة والمعنى لأخذناه بالقوة والقدرة

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ} (44)

{ ولو تقول علينا بعض الأقاويل } التقول هو أن ينسب إلى أحد ما لم يقل ، ومعنى الآية : لو تقول علينا محمد لعاقبناه ، ففي ذلك برهان على أن القرآن من عند الله .