الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ} (61)

" وأن اعبدوني " بكسر النون على الأصل ، ومن ضم كره كسرة بعدها ضمة . " هذا صراط مستقيم " أي عبادتي دين قويم .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ} (61)

ولما بكتهم بالتذكير بما ارتكبوا مع النهي عن عبادة العدو تقديماً لدرء المفاسد ، وبخهم بالتذكير بما ضيعوا مع أخذ العهود من واجب الأمر بعبادة الولي فقال عاطفاً على " أن لا " : { وأن اعبدوني } ولما ذكر سبحانه بالأمر بعبادته ، عرف بحسنها حثاً على لزومها قبل ذلك اليوم قائلاً : { هذا } أي الأمر بعبادتي { صراط مستقيم * } أي بليغ القوم ، وعبادة الشيطان صراط ضيق معوج غاية الضيق والعوج .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ} (61)

قوله : { وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } { وَأَنِ اعْبُدُونِي } معطوف على قوله : { أَنْ لا تَعْبُدُوا } أي أطيعوني فيما أمرتكم به من توحيدي في العبادة ، وإفرادي بالألوهية والربوبية ، واجتنبوا ما نهيتكم عن فعله من المناهي { هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } الإشارة ، { هذا } عائدة إلى ما عهد الله إليهم ، أو إلى عبادته . فهذا طريق الله القويم الحق وما دون من السبل فهو الزيغ والاعوجاج .