قوله تعالى : " إن ربك هو أعلم " قال بعض الناس : إن " أعلم " هنا بمعنى يعلم ، وأنشد قول حاتم الطائي :
تحالفت طيء من دوننا حَلِفًا *** والله أعلم ما كنا لهم خُذُلاَ{[6670]}
الله{[6671]} أعلم أن جفنته *** تغدو غداة الريح أو تسري
وهذا لا حجة فيه ؛ لأنه لا يطابق " هو أعلم بالمهتدين " . ولأنه يحتمل أن يكون على أصله . " من يضل عن سبيله " " من " بمعنى أي ، فهو في محل رفع والرافع له " يضل " . وقيل : في محل نصب بأعلم ، أي إن ربك أعلم أي الناس يضل عن سبيله . وقيل : في محل نصب بنزع الخافض ، أي بمن يضل . قاله بعض البصريين ، وهو حسن ؛ لقوله : " وهو أعلم بالمهتدين " وقوله في آخر النحل : " إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين{[6672]} " [ النحل : 125 ] . وقرئ " يضل " وهذا على حذف المفعول ، والأول أحسن ؛ لأنه قال : " وهو أعلم بالمهتدين " . فلو كان من الإضلال لقال وهو أعلم بالهادين .
ولما كان المقام للعلم الكاشف للحقائق المبين لما يتبع وما يجتنب ، قال معللاً لهذا الإخبار : { إن ربك } أي المحسن إليك بإنزال هذا{[30910]} الكتاب الكاشف للارتياب الهادي إلى الصواب { هو } أي وحده { أعلم } ولكون{[30911]} الحال{[30912]} شديد الاقتضاء{[30913]} للعلم ، قطعه عما بعده ليسبق إلى الفهم أنه أعلم من كل من يتوهم فيه العلم مطلقاً ثم قال : { من } أي يعلم من { يضل } أي يقع منه ضلال يوماً ما { عن سبيله } أي{[30914]} الذي بينه بعلمه { وهو } أي وحده { أعلم{[30915]} بالمهتدين * } كما أنه أعلم بالضالين ، فمن أمركم باتباعه فاتبعوه ، ومن نهاكم عنه فاجتنبوه ، فمن ضل أرداه{[30916]} ، ومن اهتدى أنجاه ، فاستمسكوا بأسبابه حذراً من{[30917]} وبيل عقابه يوم حسابه .
قوله : { إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله } من ، في موضع نصب بفعل مقدر دل عليه { أعلم } والتقدير : يعلم من يضل عن سبيله{[1258]} .
والمقصود أن الله أعلم بالمضلين ، فاحذروهم وضلالاتهم وغواياتهم . احذروهم وما يكيدون لكم أو يتربصون بكم وما يخططونه لكم من أساليب التخريب والإفساد والتضليل . وهو كذلك أعلم بمن هم المهتدون الذين سلكوا سبيل النجاة ومضوا على المحجة السوية البيضاء . أولئك أجدر أن نكون في زمرتهم لنسير في هذه الدنيا مسيرة الخير والبركة والطاعة لله دون غيره من الأنداد المضلين .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.