لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۚ وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ} (6)

قوله جلّ ذكره : { يُولِجُ الَّليْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ في الَّليْلِ } .

مضى معناه .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۚ وَهُوَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ} (6)

{ يُولِجُ الليل في النهار وَيُولِجُ النهار في الليل } مر تفسيره مراراً ؛ وقوله تعالى : { وَهُوَ عَلِيمٌ } أي مبالغ في العلم { بِذَاتِ الصدور } أي بمكنوناتها اللازمة لها بيان لإحاطة علمه تعالى بما يضمرونه من نياتهم بعد بيان إحاطة بأعمالهم التي يظهرونها ، وجوز أن يراد { بِذَاتِ الصدور } نفسها وحقيقتها على أن الإحاطة بما فيها تعلم بالأولى .

من باب الإشارة : وقوله تعالى : { يُولِجُ الليل في النهار وَيُولِجُ النهار في الليل } [ الحديد : 6 ] إشارة إلى ظهور تجلي الجلال في تجلي الجمال وبالعكس