في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ} (171)

( إلا عجوزا في الغابرين . . )

هذه العجوز هي امرأته - كما يذكر في سور أخرى - وقد كانت عجوز سوء تقر القوم على فعلتهم المنكرة ، وتعينهم عليها !

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ} (171)

" إلا عجوزا في الغابرين " روى سعيد عن قتادة قال : غبرت في عذاب الله عز وجل أي بقيت . وأبو عبيدة يذهب إلى أن المعنى من الباقين في الهرم أي بقيت حتى هرمت . قال النحاس : يقال للذاهب غابر والباقي غابر كما قال :

لا تَكْسَع الشَّول بأغْبَارِهَا *** إنك لا تدري مَنِ النَّاتِجُ

وكما قال{[12234]} :

فما ونَى محمدٌ مذ أن غفر *** له الإله ما مضى وما غَبَرْ

أي ما بقي . والأغبار بقيات الألبان .


[12234]:هو العجاج.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ} (171)

باستثناء امرأة في الغابرين ، وهي امرأته . والمراد بالغابرين ، الباقون في العذاب وذلك لطول مرور السنين عليها فصارت هرمة . فلقد أهلكها مع القوم لفساد خلقها وخيانتها وسوء نيتها ؛ إذ نكّس الله بهم الأرض والبنيان والبيوت ، وجعل عاليها سافلها