في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ} (162)

158

ولم يذكر السياق لهم عذابا آخر غير هذه اللعنة المطبقة ؛ بل عدها عذابا لا يخفف عنهم ، ولا يؤجل موعده ولا يمهلون فيه . وإنه لعذاب دونه كل عذاب . عذاب المطاردة والنبذ والجفوة . فلا يتلقاهم صدر فيه حنان ، ولا عين فيها قبول ، ولا لسان فيه تحية . إنهم ملعونون مطرودون منبوذون من العباد ومن رب العباد في الأرض وفي الملأ الأعلى على السواء . . وهذا هو العذاب الأليم المهين . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ} (162)

{ خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون } .

161

التفسير :

خالدين في لعنة الله أو في النار ، لا يخفف عنهم العذاب بأنواعه يوم القيامة ، فهم فيه معذبون بغضب الله ونار جهنم ، والزمهرير .

ولا هم ينظرون : أي لا يمهلون ولا يؤخرون ساعة دون عذاب ، مأخوذ من الإنظار بمعنى التأخير والإمهال .

وقوله تعالى : خالدين فيها : الضمير في قوله : فيها . راجع إلى النار ، مع أنه لم يسبق ذكرها ، للإيذان بأنها معروفة حاضرة في الذهن وإن لم تذكر ، تهويلا لأمرها .

والخلود هو البقاء إلى غير نهاية ، ويستعمل بمعنى البقاء مدة طويلة ، وإذا وصف به عذاب الكافر أريد به المعنى الأول ، أي البقاء إلى غير نهاية .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ} (162)

{ خالدين فيها } أي : في اللعنة ، وقيل : في النار .

{ لا هم ينظرون } من أنظر إذا أخر ، أي لا يؤخرون عن العذاب ولا يمهلون أو من نظر لقوله :{ لا ينظر إليهم } إلا أن يتعدى بإلى .