في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي} (29)

" فادخلي في عبادي " . . المقربين المختارين لينالوا هذه القربى . .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي} (29)

21

29 ، 30- فادخلي في عبادي* وادخلي جنتي .

فادخلي في عبادي الصالحين ، وكوني في جملتهم ، وما أعد لهم من الكرامة والرضوان ، وادخلي معهم الجنة ، وفيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .

وفي ختام السورة نلمّح أن الكافر يتعظ ويتوب عن كفره ، وعن حرصه على الدنيا دون الآخرة ، ولكن لا ينفعه ذلك ، فليت راغب التوبة يعجل بها ، الآن الآن ، قبل فوات الأوان .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي} (29)

" فادخلي في عبادي " أي في أجساد عبادي ، دليله قراءة ابن عباس وابن مسعود . قال ابن عباس : هذا يوم القيامة ، وقاله الضحاك . والجمهور على أن الجنة هي دار الخلود التي هي مسكن الأبرار ، ودار الصالحين والأخيار . ومعنى " في عبادي " أي في الصالحين من عبادي ، كما قال : " لندخلنهم في الصالحين{[16065]} " [ العنكبوت : 9 ] . وقال الأخفش : " في عبادي " أي في حزبي ، والمعنى واحد . أي انتظمي في سلكهم .


[16065]:آية 9 سورة العنكبوت.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي} (29)

ثم بيّن ما أجمل من الرجوع فقال سبحانه : { فادخلي } أي بسبب هذا الأمر { في عبادي * } أي في زمرة الصالحين الوافدين عليَّ ، الذين هم أهل للإضافة إليَّ ، أو في أجساد عبادي التي خرجت في الدنيا منها ، وقراءة " عبدي " بالتوحيد للجنس الشامل للقليل والكثير تدل على ذلك