تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ دَآئِبَيۡنِۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ} (33)

{ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ } لا يفتران ، ولا ينيان ، يسعيان لمصالحكم ، من حساب أزمنتكم ومصالح أبدانكم ، وحيواناتكم ، وزروعكم ، وثماركم ، { وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ } لتسكنوا فيه { وَالنَّهَارِ } مبصرا لتبتغوا من فضله .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ دَآئِبَيۡنِۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ} (33)

{ وسخر لكم الشمس والقمر } ذللهما لما يراد منهما { دائبين } مقيمين على طاعة الله سبحانه وتعالى في الجري { وسخر لكم الليل } لتسكنوا فيه { والنهار } لتبتغوا من فضله ومعنى لكم في هذه الآية لأجلكم ليس أنها مسخرة لنا هي مسخرة لله سبحانه لأجلنا ويجوز أنها مسخرة لنا لانتفاعنا بهاعلى الوجه الذي نريد

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ دَآئِبَيۡنِۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ} (33)

ثم أتبعه ما جعله سبباً لكمال التصرف وإنضاج الثمار المسقيّة بالماء النازل{[45086]} من السماء والنابع من الأرض فقال : { وسخر لكم الشمس والقمر } حال كونهما { دائبين } أي في سيرهما وإنارتهما{[45087]} وما ينشأ عنهما من الإصلاح بالطبخ والإنضاج في المعادن والنبات والحيوان{[45088]} ؛ قال الرماني : والدؤوب{[45089]} : مرور الشيء في العمل على عادة جارية فيه ؛ ثم ذكر تعالى ما ينشأ عن وجود الشمس وعدمها فقال : { وسخر لكم الّيل } أي الذي القمر آيته { والنهار * } أي{[45090]} الذي الشمس آيته ، يوجد كل منهما بعد تصرمه ، ولو كان أحدهما سرمداً لاختل الحال بعدم{[45091]} النبات والحيوان كما هو كذلك{[45092]} حيث لا تغرب الشمس{[45093]} في الجنوب{[45094]} وحيث لا تطلع{[45095]} في الشمال{[45096]} ؛


[45086]:زيد من ظ و م ومد.
[45087]:في م: إنارتها.
[45088]:في من م ومد، وفي الأصل: و ظ: الحيوانات؛ وزيد بعده في الأصل: كما، ولم تكن الزيادة في ظ و م ومد فحذفناها.
[45089]:في ظ: الداب.
[45090]:زيد من ظ و م ومد.
[45091]:من ظ و م ومد، وفي الأصل: بعد.
[45092]:من ظ و م ومد، وفي الأصل: لذلك.
[45093]:سقط ما بين الرقمين من م.
[45094]:سقط ما بين الرقمين من م.
[45095]:سقط ما بين الرقمين من م.
[45096]:سقط ما بين الرقمين من م.