تفسير الآية 60 من سورة الزخرف

[إخفاء]

{وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ} (60)

المفردات :

منكم : من بعضكم ، أو لولّدنا منكم .

يخلفون : يخلفونكم في الأرض .

التفسير :

60- { ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون } .

إن قدرة الله لا حدود لها فهو على كل شيء قدير ، وكما أوجد عيسى من أمه بدون أب ، فهو قادر على أن يوجد في الأرض ملائكة تتناسل ويخلف الأبناء منهم الآباء ، أو تخلف الملائكة البشر في هذه الأرض ، كما يحتمل أن يكون المعنى : لو نشاء لخلقنا من ذرياتكم ملائكة عابدة تخلفكم ، أو لأوجدنا من ذرياتكم عبادا مطيعين لله كأنهم ملائكة يخلفونكم أيها العصاة ، كما حدث أن كان من ذرية عتاة الكافر أبناء خدموا الإسلام وجاهدوا في سبيله ، والآية تشير إلى عجائب القدرة الإلهية وقريب منها لقوله تعالى : { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } . ( محمد : 38 ) .

قال ابن كثير :

{ ولو نشاء لجعلنا منكم . . . } أي : بدلكم .

{ ملائكة في الأرض يخلفون } . قال السدي : يخلفونكم فيها ، وقال ابن عباس وقتادة : يخلف بعضهم بعضا ، كما يخلف بعضكم بعضا ، وهذا القول يستلزم الأول ، وقال مجاهد : يعمرون الأرض بدلكم .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ} (60)

قوله تعالى : { ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة } أي : ولو نشاء لأهلكناهم وجعلنا بدلاً منكم ملائكة ، { في الأرض يخلفون } يكونون خلفاًء منكم يعمرون الأرض ويعبدونني ويطيعونني . وقيل : يخلف بعضهم بعضاً .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{وَلَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَا مِنكُم مَّلَـٰٓئِكَةٗ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَخۡلُفُونَ} (60)

" ولو نشاء لجعلنا منكم " أي بدلا منكم " ملائكة " يكونون خلفا عنكم ، قاله السدي . ونحوه عن مجاهد قال : ملائكة يعمرون الأرض بدلا منكم . وقال الأزهري : إن " من " قد تكون للبدل ، بدليل هذه الآية .

قلت : قدم تقدم هذا المعنى في " التوبة " {[13658]} وغيرها . وقيل : لو نشاء لجعلنا من الإنس ملائكة وإن لم تجر العادة بذلك ، والجواهر جنس واحد والاختلاف بالأوصاف ، والمعنى : لو نشاء لأسكنا الأرض الملائكة ، وليس في إسكاننا إياهم السماء شرف حتى يعبدوا ، أو يقال لهم بنات الله . ومعنى " يخلفون " يخلف بعضهم بعضا . قاله ابن عباس .

[13658]:راجع ج 8 ص 141.

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر