تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِلَّآ إِبۡلِيسَ ٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ} (74)

71

المفردات :

إبليس : هو أبو الجن ، وعاش من الملائكة فنسب إليهم .

التفسير :

74- { إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين } .

لكن إبليس لم يسجد لآدم ، وامتنع عن السجود كبرا وحسدا ؛ فصار من الكافرين ، وقد كان إبليس من الجن ، قال تعالى : { إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه . . . } ( الكهف : 50 ) .

وقد أقام مع الملائكة فنسب إليهم ، ولما صدرت الأوامر للملائكة بالسجود شملت من يقيم معهم ، لكن طبيعته غلبت عليه ، فامتنع عن السجود لآدم ، وادعى أنه خير من آدم ، أي : لو كان مثلي لما سجدت له ، فكيف أسجد له وأنا خير منه ؟ وما علم أنه يسجد امتثالا لأمر الله ، الذي أراد تكريم آدم بالسجود فوجب ذلك عليه ، والله يصطفي من خلقه ما يشاء ، وهو سبحانه : { لا يسأل عما يفعل وهم يسألون } . ( الأنبياء : 23 ) .

ولما عصى إبليس وكفر بذلك " أبعده الله عز وجل ، وأرغم أنفه ، وطرده من باب رحمته ، ومحل أُنسه ، وحضرة قدسه ، وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض " {[581]} .


[581]:مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني 3/209.
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِلَّآ إِبۡلِيسَ ٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ} (74)

شرح الكلمات :

{ إلا إبليس } : أي لم يسجد .

{ استكبر } : عن السجود لآدم كبراً وحسداً له .

المعنى :

{ إلا إبليس } استكبر عن السجود لآدم لزعمه الكاذب أنه خير منه لكونه من النار وآدم من طين ، ولحسده أيضا حيث فضله وفٌُضِّل عليه ، وكان بذلك الكبر الحسد من الكافرين إذ جحد معلوما من طاعة الله بالضرورة وكيف وهو يتلقى الخطاب من الله تعالى بلا واسطة .

الهداية :

من الهداية :

- عداوة إبليس لآدم وأن الحامل عليها الحسد والكبر وهما من شر صفات العبد .

- تقرير أن من القياس وما هو شر وباطل كقياس إبليس إذ قاس النار على التراب فرأى أن النار أفضل فهلك بذلك ، إذ التراب أفضل النار تحرق والتراب يحيي ، وشتان ما بين الموت والحياة .