تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (23)

18

المفردات :

وأخبتوا : أي : اطمأنوا إليه وخشعوا إليه ؛ مأخوذ من الخبث وهو الأرض المطمئنة .

التفسير :

23 { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } .

الإخبات : الخشوع والخضوع وطمأنينة القلب .

تأتي هذه الآية في مقابل الظالمين لأنفسهم ، فقد اشتروا الضلالة بالهدى فكانوا في الآخرة هم الأخسرون ، أما المؤمنون الذين آمنوا إيمانا حقا ، وعملوا الأعمال الصالحة ، واطمأنوا إلى قضاء الله وقدره ، وخشعوا لأمر الله بقلوبهم ونفوسهم ؛ فثابروا على الطاعات وتركوا المنكرات ؛ فلهم جنات النعيم ، فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، وهم خالدون فيها ، لا يموتون ولا يهرمون ولا يمرضون ، { رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه } . ( البينة : 8 ) .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ} (23)

{ إن الذين آمنوا . . } بيان لأحوال المؤمنين في الدنيا وربحهم في الآخرة ، إثر بيان أحوال الكافرين في الدنيا وخسرانهم في الآخرة . { و أخبتوا } أي أطمأنوا وخشعوا . وأصل الإخبات : نزول الخبت ، وهو المطمئن من الأرض ، ثم أطلق على الاطمئنان والخشوع ، تشبيها للمعقول

والمحسوس ، ثم صار حقيقة فيه ، ويعدى بإلى وباللام .