تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

31

المفردات :

أسفر : أضاء وانكشف وأشرق .

التفسير :

34- والصبح إذا أسفر .

وأقسم بالصبح إذا أضاء وانكشف فيه ضوء النهار ، حيث يتبدد ظلام الليل ، ويبدأ نور النهار بصورة مبهرة تظهر للعين آثار القدرة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

أسفر : أضاء .

وبالصُّبح إذا تبلّج وأضاء .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

والنهار وقت إسفاره ، لاشتمال المذكورات على آيات الله العظيمة ، الدالة على كمال قدرة الله وحكمته ، وسعة سطانه ، وعموم رحمته ، وإحاطة علمه ، والمقسم عليه قوله : { إِنَّهَا } أي النار

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

{ والصبح إذا أسفر } أضاء وتبين .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

ومعنى " أسفر " : ضاء . وقراءة العامة " أسفر " بالألف . وقرأ ابن السميقع : " سفر " . وهما لغتان . يقال : سفر وجه فلان وأسفر : إذا أضاء .

وفي الحديث : ( أسفروا بالفجر ، فإنه أعظم للأجر ) أي صلوا صلاة الصبح مسفرين ، ويقال : طولوها إلى الإسفار ، والإسفار : الإنارة . وأسفر وجهه حسنا أي أشرق ، وسفرت المرأة كشفت عن وجهها فهي سافر . ويجوز أن يكون ( من ) سفر الظلام أي كنسه ، كما يسفر البيت ، أي يكنس ؛ ومنه السفير : لما سقط من ورق الشجر وتحات ، يقال : إنما سمي سفيرا لأن الريح تسفره أي تكنسه . والمسفرة : المكنسة .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَٱلصُّبۡحِ إِذَآ أَسۡفَرَ} (34)

{ والصبح إذا أسفر * } أقبل ضياؤه فجل العلم بحلوله ، وحصلت الهداية بحصوله ، أو دبر بمعنى " أقبل " قال قطرب{[69918]} : تقول العرب : دبرني فلان أي جاء خلفي .


[69918]:راجع المعالم 7/148.