تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ} (8)

التفسير :

8- أليس الله بأحكم الحاكمين .

أليس الذي خلق فسوّى ، وقدّر فهدى ، وخلق الإنسان في أحسن تقويم ، وأبدع الكون ، وخلق كل شيء فقدّره تقديرا ، أليس هذا الإله بأعدل العادلين ، حكما وقضاء ، وفصلا بين العباد ؟

قال ابن كثير :

أما هو أحكم الحاكمين الذي لا يجور ولا يظلم أحدا ، ومن عدله أن يقيم القيامة ، فينتصف للمظلوم في الدنيا ممن ظلمه .

وقد روى الإمام الترمذي ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ منكم : والتين والزيتون . ثم انتهى إلى قوله تعالى : أليس الله بأحكم الحاكمين . فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ) .

***

ختام السورة:

( تم بحمد الله تعالى توفيقه تفسر سورة التين ) .

i روي هذا القول عن ابن عباس وعكرمة ، حتى قال عكرمة : من جمع القرآن لم يردّ إلى أرذل العمر ، واستشهدوا بقوله تعالى : { ومن نعمره ننكّسه في الخلق } ( يس : 68 ) . وقوله تعالى : { ومنكم من يرد إلى أرذل العمر } ( النحل : 70 ) . حيث يتحول الإنسان من القوة إلى الضعف ، وحيث يتقوّس ظهره بعد اعتداله ، ويبيض شعره بعد سواده ، ويضعف سمعه وبصره ، فمشيه دليف كالمقيّد ، وصوته خافت .

قال تعالى : { الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير } ( الروم : 54 ) .

ii مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني المجلد الثالث ص 655 .

iii التفسير الوسيط تأليف لجنة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ} (8)

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فهل تقتضي حكمته أن يترك الخلق سدى لا يؤمرون ولا ينهون ، ولا يثابون ولا يعاقبون ؟

أم الذي خلق الإنسان أطوارًا بعد أطوار ، وأوصل إليهم من النعم والخير والبر ما لا يحصونه ، ورباهم التربية الحسنة ، لا بد أن يعيدهم إلى دار هي مستقرهم وغايتهم ، التي إليها يقصدون ، ونحوها يؤمون . تمت ولله الحمد .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ} (8)

{ أليس الله بأحكم الحاكمين } بأقضى القاضين ، قال مقاتل : يحكم بينك وبين أهل التكذيب يا محمد . وروينا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ { والتين والزيتون } فانتهى إلى آخرها : { أليس الله بأحكم الحاكمين } فليقل : بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين " .

ختام السورة:

أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنبأنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، أنبأنا أبو الوليد ، حدثنا شعبة عن عدي قال : سمعت البراء قال : " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في العشاء في إحدى الركعتين بالتين والزيتون " فما سمعت أحدا أحسن صوتا أو قراءة منه صلى الله عليه وسلم .