مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ} (9)

القصة الثانية قصة فرعون

قوله تعالى : { وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة } أي ومن كان قبله من الأمم التي كفرت كما كفر هو ، ومن لفظ عام ومعناه خاص في الكفار دون المؤمنين ، قرأ أبو عمرو وعاصم والكسائي ، { ومن قبله } بكسر القاف وفتح الباء ، قال سيبويه : قبل لما ولي الشيء تقول : ذهب قبل السوق ، ولى قبلك حق ، أي فيما يليك ، واتسع فيه حتى صار بمنزلة لي عليك ، فمعنى { من قبله } أي من عنده من أتباعه وجنوده والذي يؤكد هذه القراءة ما روي أن ابن مسعود وأبيا وأبا موسى قرؤا : { ومن تلقاءه } روى عن أبي وحده أنه قرأ : { ومن معه } أما قوله : { والمؤتفكات } فقد تقدم تفسيرها ، وهم الذين أهلكوا من قوم لوط ، على معنى والجماعات المؤتفكات ، وقوله : { بالخاطئة } فيه وجهان ( الأول ) أن الخاطئة مصدر كالخطأ ( والثاني ) أن يكون المراد بالفعلة أو الأفعال ذات الخطأ العظيم .

 
أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ} (9)

وجاء فرعون ومن قبله ومن تقدمه وقرأ البصريان والكسائي ومن قبله أي ومن عنده من أتباعه ويدل عليه أنه قرئ ومن معه والمؤتفكات قرى قوم لوط والمراد أهلها بالخاطئة بالخطأ أو بالفعلة أو الأفعال ذات الخطأ .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ} (9)

1

المؤتفكات : المنقلبات ، وهي قرى قوم لوط ، جعل الله عاليها سافلها بالزلزلة .

الخاطئة : الخطأ .

وجاء فرعون ومن قبله ، والمؤتفكات بالخاطئة .

وجاء فرعون موسى ، ومن قبله من الأمم التي كفرت بآيات الله ، كقوم نوح وعاد وثمود ، والقرى التي انقلبت بأهلها ، وصار عاليها سافلها ، بسبب الفعلة الخاطئة التي ارتكبتها هذه القرى ، وهي قرى قوم لوط التي اقتلعها جبريل ، ورفعها على جناحه قرب السماء ثم قبلها ، وكانت خمس قرى .

بالخاطئة . بالفعلة الخاطئة المنكرة ، وهي الكفر والعصيان .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ} (9)

{ والمؤتفكات } قرى قوم لوط التي اقتلعها جبريل عليه السلام ، ثم قلبها فجعل عاليها سافلها ؛ من ائتفك : أي انقلب . والمراد أهلها . { بالخاطئة } أي جاءوا بالفعلات الخاطئة . وإسناد الخطأ إليها مجاز ؛ وإنما هو من أصحابها .