مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ} (10)

ثم قال تعالى : { إلا من خطف الخطفة } ذكرنا معنى الخطف في سورة الحج قال الزجاج وهو أخذ الشيء بسرعة ، وأصل خطف اختطف قال صاحب «الكشاف » { من } في محل الرفع بدل من الواو في لا يسمعون أي لا يسمع الشياطين إلا الشيطان الذي خطف الخطفة أي اختلس الكلمة على وجه المسارقة { فأتبعه } يعني لحقه وأصابه يقال تبعه وأتبعه إذا مضى في أثره وأتبعه إذا لحقه وأصله من قوله تعالى : { فأتبعه الشيطان } وقد مر تفسيره وقوله تعالى : { شهاب ثاقب } قال الحسن ثاقب أي مضيء وأقول سمي ثاقبا لأنه يثقب بنوره الهواء ، قال ابن عباس في تفسير قوله : { والنجم الثاقب } [ الطارق : 3 ] قال : إنه رجل{[24]} سمي بذلك لأنه يثقب بنوره سمك سبع سموات ، والله أعلم .


[24]:كذا في الأصل ولعل الصواب إنه جرم إذ لا معنى لكونه رجلا
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ} (10)

{ إلا من خطف الخطفة } أي لا يسمع الشياطين إلا الشيطان الذي سلب السلبة من كلام الملائكة بسرعة وخفة فيما يتفاوضون فيه مما سيكون في العالم قبل أن يعلمه أهل الأرض . وذلك في غير الوحي ؛ لقوله تعالى : " إنهم عن السمع لمعزولون " {[293]} .

والخطف : الاختلاس والأخذ بخفة وسرعة على غفلة . والاستثناء من واو " يسمعون " ، و " من " في محل رفع بدل منه . { فأتبعه } تبعه ولحقه . وأتبع وتبع بمعنى ؛ كأردفه وردفه . { شهاب } [ آية 18 الحجر ص 420 ] . { ثاقب } مضيء كأنه يثقب الجو بضوئه .


[293]:آية 212 الشعراء.