معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

قوله تعالى : { الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين } فييأس الناس منها غير المسلمين فيقال لهم :{ ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون }

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

قال الزجاج : " الذين " نصب على النعت ل " عبادي " لأن " عبادي " منادى مضاف . وقيل : " الذين آمنوا " خبر لمبتدأ محذوف أو{[13672]} ابتداء وخبره محذوف ، تقديره هم الذين آمنوا .


[13672]:زيادة لا يستقيم المعنى إلا بها.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ مُسۡلِمِينَ} (69)

قوله : { الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين } { الذين } في موضع نصب على أنه نعت للمنادى المضاف { ياعباد } وقيل : في موضع رفع على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وتقديره : هم الذين آمنوا . وقيل : خبر لمبتدأ محذوف ، والأول أظهر . فيكون المعنى : يا عبادي الذين آمنوا وصدقوا بكتب الله ورسله وكانوا مذعنين لله . بخضوعهم لجلاله وطاعتهم لأوامره ، أولئك يناديهم ربهم يوم القيامة { ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون } .