أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا} (70)

وكذا الباء في قوله : { ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا } أي لنحن أعلم بالذين هم أولى بالصلي ، أو صليهم أولى بالنار . وهم المنتزعون ويجوز أن يراد بهم وبأشدهم عتيا رؤساء الشيع فإن عذابهم مضاعف لضلالهم وقرأ حمزة والكسائي وحفص { صليا } بكسر الصاد .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ثُمَّ لَنَحۡنُ أَعۡلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمۡ أَوۡلَىٰ بِهَا صِلِيّٗا} (70)

{ ثم لنحن أعلم بالذين } أي بالأشد كفرا ، الذين{ هم أولى بها صليا } أي مقاساة لحرها ، أو دخولا فيها . يقال : صلي النار بها – كرضي – صليا وصليا وصلاء ، قاسى حرها ؛ كتصلاها . ويقال : صلى اللحم يصليه صليا ، شواه وألقاه في النار للإحراق . وأصلاه النار ، وصلاه إياها وفيها وعليها : أدخله إياها وأثواه فيها . وأصل صلي : صلوى ، قلبت الواو ياء وأدغمت وكسرت اللام لمناسبة الياء .