أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ} (72)

{ ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة } عطية فهي حال منهما أو ولد ولد ، أو زيادة على ما سأل وهو إسحاق فتختص بيعقوب ولا بأس به للقرينة . { وكلا } يعني الأربعة . { جعلنا صالحين } بأن وفقناهم للصلاح وحملناهم عليه فصاروا كاملين .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ} (72)

نافلة : عطية ، هبة . ويراد بها الأحفاد ، أولاد الأولاد .

ووهبنا لإبراهيم إسحاق ، ثم زدناه نافلةً يعقوبَ بن إسحاق ، وكلاهما من الصالحين .

لقد ترك إبراهيم عليه السلام وطناً وأهلا وقوما ، فعوضه الله وطناً خيرا من وطنه ، وجعل ابنه إسحاق ، وحفيده يعقوب أهلا خيرا من أهله السابقين .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ} (72)

ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين

[ ووهبنا له ] أي لإبراهيم وكان سأل ولدا كما ذكر في الصافات [ إسحاق ويعقوب نافلة ] أي زيادة على المسئول أو هو ولد الولد [ وكلا ] أي هو وولداه [ جعلنا صالحين ] أنبياء