أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ} (25)

فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد الهاء لله أي لا يتولى عذاب الله ووثاقه يوم القيامة سواه إذ الأمر كله له أو للإنسان أي لا يعذب أحد من الزبانية مثل ما يعذبونه وقرأهما الكسائي ويعقوب على بناء المفعول .

 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ} (25)

أي : لا يعذَّب في الدنيا أحدٌ مثلما يعذَّبه الله في ذلك اليوم . . إذا قرئت الذال بالكسر .

أما إذا قرئت بالفتح { لا يعذب } فالمعنى : لا يُعَذَّبُ أحدٌ مثلما يُعَذَّبُ هذا الكافر .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ} (25)

21

25 ، 26- فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد* ولا يوثق وثاقه أحد .

ليس أحد أشد عذابا من تعذيب الله من عصاه .

ولا يوثق وثاقه أحد .

وليس أحد قبضا ووثقا من الزبانية لمن كفر بربهم عز وجل ، وهذا في حق المجرمين من الخلائق والظالمين .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٞ} (25)

قوله : { فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد } يعني ليس من أحد أشد عذابا من عذاب الله حينئذ . فهو وحده الذي يتولى تعذيب الخاسرين الهلكى .