أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ} (41)

{ ولمن انتصر بعد ظلمه } بعد ما ظلم ، وقد قرئ به . { فأولئك ما عليهم من سبيل } بالمعاتبة والمعاقبة .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ} (41)

36

المفردات :

ولمن انتصر بعد ظلمه : انتصر لنفسه بعدما ظلم .

سبيل : معاتبة ولوم ومؤاخذة .

التفسير :

41- { ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل } .

من أخذ حقه ممن ظلمه فلا لوم عليه ولا عتاب ، فقد شرع الله القصاص في الجنايات العمدية ، والضمان في جنايات الخطأ والائتلافات ، ويجوز الشتم والسب بالمثل دون اعتداء ولا تجاوز .

/خ43

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ} (41)

{ وَلَمَنْ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ( 41 ) }

ولمن انتصر ممن ظلمه من بعد ظلمه له فأولئك ما عليهم من مؤاخذة .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعۡدَ ظُلۡمِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَا عَلَيۡهِم مِّن سَبِيلٍ} (41)

قوله تعالى : { ولمن انتصر بعد ظلمه } أي : بعد ظلم الظالم إياه ، { فأولئك } يعني المنتصرين ، { ما عليهم من سبيل } بعقوبة ومؤاخذة .