سورة   طه
آية 43
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

شرح الكلمات :

{ بآياتي } : أي المعجزات التي آتيتك كالعصا واليد وغيرها .

{ ولا تنيا في ذكري } : أي لا تفترا ولا تقصرا في ذكري فإنه سر الحياة وعونكما على أداء رسالتكما .

المعنى :

وبين لهما إلى من يذهبا وعلة فقال : { اذهبا إلى فرعون انه طغى } أي تجاوز قدره وتعدى حده من إنسان يعبد الله إلى إنسان كافر ادعى أنه رب وإله .

الآية السابقة الآية التالية
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

ثم بين المذهوب إليه بقوله ، {[49212]}مؤكداً لنفس الذهاب لأنه لشدة الخطر لا يكاد طبع البشر يتحقق جزم الأمر به فقال{[49213]} : { اذهبا إلى فرعون } ثم علل الإرسال إليه بقوله ، {[49214]}مؤكداً لما مضى ، ولزيادة التعجيب من قلة عقله ، فكيف بمن{[49215]} تبعه { إنه طغى* }

[49212]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49213]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49214]:العبارة من هنا إلى "بمن تبعه" ساقطة من ظ.
[49215]:من مد، وفي الأصل: من.
الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

قوله تعالى : { اذهبا إلى فرعون إنه طغى ( 43 ) فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ( 44 ) } كرر الأمر بالذهاب للتأكيد . على أن الأمر الأول مطلق فهو يقتضي الذهاب إلى الناس عامة . وأما الثاني فهو مقيد ؛ إذ يقتضي الذهاب إلى فرعون خاصة ؛ لأنه ( طغى ) أي جاوز الحد ؛ إذ عتا وتجبر وغالى في العصيان والكفران بادعائه الإلهية . ولهذا أمرهما الله أن يذهبا إلى هذا الظالم المتجبر .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر