صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ} (16)

{ فعال لما يريد } لا يتخلّف عن إرادته مراد من أفعاله تعالى وأفعال غيره .

   
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ} (16)

" فعال لما يريد " أي لا يمتنع عليه شيء يريده . الزمخشري : " فعال " خبر ابتداء محذوف . وإنما قيل : " فعال " لأن ما يريد ويفعل في غاية الكثرة . وقال الفراء : هو رفع على التكرير والاستئناف ؛ لأنه نكرة محضة . وقال الطبري : رفع " فعال " وهي نكرة محضة على وجه الاتباع لإعراب " الغفور الودود " . وعن أبي السفر{[15914]} قال : دخل ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر رضي الله عنه يعودونه فقالوا : ألا نأتيك بطبيب ؟ قال : قد رآني ! قالوا : فما قال لك ؟ قال : قال : إني فعال لما أريد .


[15914]:هو سعيد بن يحمد الهمداني.
   
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ} (16)

ولما كان الاختصاص {[72526]}يدل قطعاً{[72527]} على كمال القدرة ، أنتج ذكر هذه الاختصاصات قوله : { فعّال } أي على سبيل التكرار والمبالغة { لما يريد * } لا يؤده شيء من الأفعال سواء كانت منسوبة إليه من غير واسطة {[72528]}أو نسبت{[72529]} في الظاهر إلى غيره .


[72526]:من ظ و م، وفي الأصل: قطعا يدل.
[72527]:من ظ و م، وفي الأصل: قطعا يدل.
[72528]:من م، وفي الأصل: وأنسب، وفي ظ: ونسب.
[72529]:من م، وفي الأصل: وأنسب، وفي ظ: ونسب.