تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا} (27)

إخوان الشياطين : كل من خرج على الدين وسلك سلوكا مشينا .

إن التبذير من الأمور المكروهة وهي سبل الشيطان .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا} (27)

ثم علل ذلك بقوله : { إن المبذرين } أي جبلة وطبعاً { كانوا } أي كوناً هم راسخون فيه { إخوان الشياطين } أي كلهم ، البعيدين من الرحمة ، المحترقين في اللعنة ، فإن فعلهم فعل النار التي هي أغلب أجزائهم ، وهو إحراق ما وصلت إليه لنفع وغير نفع ، فإذا لم يجدوا أخذوا ما ليس لهم ، والعرب تقول لكل ملازم سنة قوم وتابع أمرهم : هو أخوهم .

ولما كان الاقتصاد أدعى إلى الشكر ، والتبذير أقود إلى الكفر ، قال تعالى : { وكان الشيطان } أي هذا الجنس البعيد من كل خير ، المحترق من كل شر { لربه } أي الذي أحسن إليه بإيجاده وتربيته { كفوراً * } أي ستوراً لما يقدر على ستره من آياته الظاهرة ، ونعمه الباهرة ، مع الحجة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا} (27)

قوله : ( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) المراد بهم الذين ينفقون أموالهم في معصية الله أو في غير حق ؛ فهؤلاء هم ( إخوان الشياطين ) أي في حكمهم ؛ فهم موافقون للشياطين في الصفة والفعل ؛ إذ المبذر ينفق ماله في الفساد والحرام .

قوله : ( وكان الشيطان لربه كفروا ) الشيطان خبيث وعات ومتمرد وهو شديد الجحود لربه فاحذروا التشبه به في الفساد وفعل الحرام .