تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَفِي عَادٍ إِذۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلۡعَقِيمَ} (41)

الريح العقيم : التي لا خير فيها ، لا تلقح شجرا ، ولا تحمل مطرا .

وكذلك في قصة عادٍ عبرةٌ وعظةٌ ، حيث أهلكهم اللهُ بالرِيح العقيمِ العاتية .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَفِي عَادٍ إِذۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلۡعَقِيمَ} (41)

شرح الكلمات :

{ وفي عاد } : أي وفي إهلاك عاد آية أي علامة على قدرتنا وتدبيرنا .

{ الريح العقيم } : أي التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهى الدبور ، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا وهى الريح الشرقية وأهلكت عاد بالدبور وهى الريح الغربية في الحجاز .

المعنى :

وقوله تعالى : { وفي عاد } حيث أرسلنا إليه أخاهم هوداً فدعاه إلى عبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه فكذبوه { إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم } التي لا تحمل مطراً ولا تلقح شجراً .

/ذ46

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَفِي عَادٍ إِذۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلرِّيحَ ٱلۡعَقِيمَ} (41)

قوله : { وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم } أي في قصة عاد وما فعلنا بهم من تدمير آية وعبرة لمن يتعظ أو يعتبر { إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم } وهي الريح التي لا خير فيها ولا بركة ولا رحمة ، ولا ينتفع بها بشر ولا شجر ولا ثمر . فهي بذلك عقيم ، لأنها لا تنفع بل تضر . فقد أرسل الله هذه الريح الشديدة المفسدة على قوم عاد بسبب كفرهم وجحودهم .