تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا} (49)

فلما فارق إبراهيم أباه وقومَهُ وهاجر إلى بلاد الشام أكرمه الله بالذرّية الصالحة ، ورزقه إسحاق ، ثم رزقه من بعد إسحاق يعقوبَ ، وكلاهما من الأنبياء .

وأعطيناهم فوق منزلة النبوّة كثيراً من خير الدنيا والآخرة برحمتنا .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا} (49)

{ إسحاق ويعقوب } هما ابنه وابن ابنه يوهبهما الله له عوضا من أبيه وقومه الذين اعتزلهم

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا} (49)

ثم بين سبحانه وتعالى تحقيق رجائه وإجابة دعائه فقال : { فلما اعتزلهم } أي بالهجرة إلى الأرض المقدسة { وما يعبدون } {[48321]}أي على الاستمرار{[48322]} { من دون الله } الجامع لجميع معاني العظمة التي لا ينبغي العبادة لغيره { وهبنا } {[48323]}أي على ما لنا من العظمة{[48324]} { له } كما هو الشأن في كل من ترك{[48325]} شيئاً لله { إسحاق } ولداً له لصلبه من زوجته العاقر العقيم بعد تجاوزها سن اليأس وأخذه هو في السن إلى حد لا يولد لمثله { ويعقوب } ولداً لإسحاق وخصهما بالذكر للزومهما محل إقامته وقيامهما بعد موته بخلافته فيه وأما إسماعيل عليه السلام فكان الله سبحانه هو المتولي لتربيته بعد نقله رضيعاً إلى المسجد الحرام وإيحائه به تلك المشاعر العظام فأخروه بالذكر جاعلاً له أصلاً برأسه{[48326]} ؛ ثم صرح بما وهب{[48327]} لأولاده جزاء على هجرته فقال : { وكلاًّ } أي منهما { جعلنا نبياً * } عالي المقدار ، ويخبر بالأخبار كما جعلنا إبراهيم عليه السلام نبياً


[48321]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48322]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48323]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48324]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48325]:زيد من ظ ومد.
[48326]:زيد من مد.
[48327]:زيد من ظ ومد.