تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ} (7)

من كل زوج : من كل صنف .

وبعد أن بيّن إعراضهم عن الآيات المنزلة من عند ربهم ، ذكر أنهم أعرضوا عما يشاهدونه من آياتٍ باهرة فقال : { يَرَوْاْ إلى الأرض كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } ؟ كيف اجترؤوا على مخالفة الرسول وتكذيب كتابة ! ! أوَلَم ينظروا ويتأملوا في عجائب قدرته تعالى وخلقِه هذه الأصنافَ التي تسترعي الأنظار ، وتبهر الناظرين ! .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ} (7)

قوله تعالى : " أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم " نبه على عظمته وقدرته وأنهم لو رأوا بقلوبهم ونظروا ببصائرهم لعلموا أنه الذي يستحق أن يعبد ؛ إذ هو القادر على كل شيء . والزوج هو اللون . قال الفراء . و " كريم " حسن شريف ، وأصل الكرم في اللغة الشرف والفضل ، فنخلة كريمة أي فاضلة كثيرة الثمر{[12189]} ، ورجل كريم شريف ، فاضل صفوح . ونبتت الأرض وأنبتت بمعنى . وقد تقدم في سورة " البقرة " والله سبحانه هو المخرج والمنبت له . وروي عن الشعبي أنه قال : الناس من نبات الأرض فمن صار منهم إلى الجنة فهو كريم ، ومن صار إلى النار فهو لئيم .


[12189]:في نسخة: كثيرة التثمير.