تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

اذهبا الى فرعون معاً وبلِّغاه الرسالة ، لأنه طغى وتجبرَّ حتى ادّعى الربوبية { فَقَالَ أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى } [ النازعات : 24 ] . وكثيراً ما يخُصُّ فرعونَ بالدعوة لأنه كان متجبرا متألِّهاً ، فلو أنه استجابَ للدعوة لآمنَ قومُه جميعا .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

{ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } أي : جاوز الحد ، في كفره وطغيانه ، وظلمه وعدوانه .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

{ اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ( 43 ) فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ( 44 ) }

ولا تَضْعُفا عن مداومة ذكري . اذهبا معًا إلى فرعون ؛ إنه قد جاوز الحد في الكفر والظلم ،

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ} (43)

قوله تعالى : { اذهبا إلى فرعون إنه طغى } قرأ أبو عمرو وأهل الحجاز : لنفسي * اذهب وذكرى اذهبا ، وإن قومي اتخذوا من بعدي اسمه بفتح الياء فيهن ووافقهم أبو بكر من بعدي اسمه . وقرأ الباقون بإسكانها .