تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ} (9)

{ بُعثر ما في القبور } : فُتحت القبور ، وقلبت حتى يخرج من فيها ، يقال : بعثرتُ المتاعَ : إذا جعلتُ أسفلَه أعلاه .

أجَهِلَ كلَّ هذا فلا يعلَم إذا نُشر كلُّ من في القبور ؟

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ} (9)

{ أَفَلَا يَعْلَمُ } أي : هلا يعلم هذا المغتر { إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ } أي : أخرج الله الأموات من قبورهم ، لحشرهم ونشورهم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ} (9)

قوله تعالى : { أفلا يعلم } أي ابن آدم { إذا بعثر } أي أثير وقلب وبحث ، فأخرج ما فيها . قال أبو عبيدة : بعثرت المتاع : جعلت أسفله أعلاه . وعن محمد بن كعب قال : ذلك حين يبعثون . الفراء : سمعت بعض أعراب بني أسد يقرأ : " بحثر " بالحاء مكان العين ، وحكاه الماوردي عن ابن مسعود ، وهما بمعنى .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ} (9)

قوله : { أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور } الاستفهام للإنكار ، والفاء للعطف على مقدر . وتقديره : يفعل ما يفعل من السوء فلا يعلم . وبعثر ، معناه نثر . أي : أفلا يعلم هذا الجاحد لنعمة ربه إذا نثر ما في القبور من الموتى وأخرجوا .